Smoleńska symbolika przy zmarłym Chrystusie

W tym roku uzasadnione były oczekiwania na symbolikę smoleńską. Nie była ona jednak wszechobecna. Najbardziej uwidoczniła się w bazylice pw. Świętej Brygidy w Gdańsku oraz w kościele pw. Najświętszej Maryi Panny Wspomożenia Wiernych w Rumi (woj. pomorskie).

W trójmiejskiej świątyni, wsławionej głośnymi i często kontrowersyjnymi pomysłami na udekorowanie Grobu Pańskiego przez poprzedniego proboszcza śp. księdza prałata Henryka Jankowskiego, umieszczono na tegoroczną Wielkanoc obok figury leżącego Chrytusa złamaną brzozę i biało-czerwoną szachownicę, charakterystyczną dla sił powietrznych RP. Nad całością góruje wizerunek Matki Boskiej.

Proboszcz ks. Ludwik Kowalski powiedział Polskiej Agencji Prasowej, że wystrój Grobu "nie ma burzyć, ma być z daleka od polityki, ale ze świadomością, aby się modlić o zgodę i jedność", a symbole związane z katastrofą rządowego samolotu mają odnosić się do ojczyzny oraz do rodzin, które w minionym roku przeżywały tragedię.

- Groby Pańskie zawsze podkreślały wartości moralne i etyczne, i tutaj mają się odnosić do uczuć patriotycznych - dodał ks. Kowalski.

Jezus Chrystus złożony w tupolewie i monstrancja umieszczona tuż za kabiną pilotów - tak wygląda Grób Pański w parafii p.w. Najświętszej Maryi Panny Wspomożenia Wiernych w Rumi.

- Chcieliśmy pokazać, że tragedia smoleńska nie kończy niczego. Pozostała po niej jednak pustka i tylko Jezus Chrystus może tę pustkę zapełnić. Ważne, żeby groby miały wymiar narodowy, mówiły o ważnych wydarzeniach w kontekście społecznym. Najgorzej jest wtedy, gdy grób nie budzi żadnej refleksji - tak intencje twórców wystroju wytłumaczył w rozmowie z lokalnymi dziennikarzami tamtejszej proboszcz parafii ks. Kazimierz Chudzicki.

Jerzy Bukowski